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  • 印光法师答:如何认清净土法门宗旨?

     如何认清净土法门宗旨?   印光法师答:今欲皈依,并受五戒,必要认清净土法门宗旨,庶可现生生脱,超凡入圣。须知净土法门,以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇,遂以宗门参究之法为...不注重信愿求生,不能与佛感应道交。纵令亲见念佛的是谁,亦难蒙佛接引住生西方,以无信愿求生之心故也。又未断烦惑,不能仗自力生脱。好说大话者,均由不知此义。净土法门,超胜一切法门者,在仗佛力。其余诸...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16232111069.html
  • 印光法师助念开示

    助念,以专念佛号为主。弘化社有饬终津梁,备说法则,阅之则知助念,不是陈说不切要之理事,以消耗光阴之事。……   复独山杨慧芳居士书一  生脱,是人生最大的一件事。念佛法门,是佛法中特别的一法门。此法上至等觉菩萨,下至逆恶罪人,皆当修习。皆可仗佛慈力,现生往生西方。其功德力用,与佛一代所说一切大小乘法,迥然不同。何以故,一切大小乘法,皆仗自己戒定慧力,生脱。勿道具缚凡夫不能,即已证初二三...

    印光法师

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0928166038.html
  • 印光法师答:时当末法怎样提倡净土?

    生脱。否则纵令大彻大悟,有大智慧,大辩才,晓得过去未来,要去就去,要来就来,尚不能。况具足烦恼者乎。讲净土,要将净土为佛法中之特别法门,下凡与上圣共修之道,末世众生不修此法,则但种未来之善根,...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16313511073.html
  • 如本法师答:受戒而不持戒,未受戒而心里持戒,两者那一种有功德?

      如本法师答:受戒不持戒是无法生脱的,想证成菩提(梵语bodhi),更是难上加难,因为戒是度生死 的宝筏,正当发心受戒的一念是最尊贵的,受戒 的确功德殊胜,能超生死,共趋涅槃(梵语nirvana),种下这戒因是难得出世之因,八识田中有戒因种子,尽未来际亦必然戒因现前,可继续受戒而修行,这是受戒的殊胜处,但受戒不持戒,这是严重破佛净戒,罪业深重必招果报的。   未受戒而心里持戒,纵得果报...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550912556.html
  • 大庆市净觉寺举行第一届短期出家活动

    7月29日常心法师佛学讲座《生脱的门径》 7月30日静波法师佛学讲座《高丽国普照禅师修心诀》 学员 祖定法师佛学讲座《净土思想和...

    净觉寺

    |大庆市净觉寺|第一届|短期出家活动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/11484313097.html
  • 印光法师答:念佛的究竟实义是什么?

    问: 念佛的究竟实义是什么? 印光法师答: 念佛一法,如阿伽陀药。梵语阿伽陀,华言普生,亦云总治。以普生总治一切病故。念佛一法,能除八万四千烦恼,亦复如是。所以念佛法门,包罗万象。一切诸法,无不从此法界流。一切诸法,无不还归此法界。以其为诸法总持,故得无法不备,无机不收也。佛唯欲众生超凡入圣,生脱。然众生根机不一,心愿各别。或有众生求福求寿求财求子等,只要心诚求之,有求必应。此...

    印光法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19522631397.html
  • 印光法师答:学佛后如何面对境遇不佳?

    汝欲以博地凡夫,现生即得了生脱。若无苦境逼迫,则颇难成就真实欣净厌秽之心。生,老,病,,爱别离,怨憎会,求不得,五阴炽盛,八苦交煎。有血性者,决不于此世界生系恋心。然既在世间做人,亦决不可放弃自己所应行事,而一味作厌世观也。不于此处进德修业,反生怨望,则其心尚有自矜之念,即此足见器小量狭,未可以担荷世间圣贤素位而行之道,况欲普度一切众生,同生西方,生脱之无上大道乎。以此见识,完全是未闻世出...

    印光法师

    印光法师|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21381232769.html
  • 印光法师答:丈夫别恋怎么办?

    即便生脱,超凡入圣矣。其得益全在夫弃,切诫勿生怨恨,当生感激。又当以己念佛功德,为其夫回向,令其速出迷途,早寻觉路。有此心肠,则爱憎二心,均不得而生,更能得念佛之大效矣。今为彼取法名为慧冰,谓其居心,当如冰清洁,无尘累也。宜将前炼丹运气之法,完全丢却,一心念佛,求生西方,则可不虚此生此遇矣。其念佛之法则,能看书,则令彼看嘉言录,及浅近等书。否则,为彼说其大略。现在国运危岌,天灾人祸,相继而作...

    印光法师

    印光法师|感情

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19322633492.html
  • 关于中阴身

    堕入苦趣。要知这一切都是业识所变现的虚妄现象,而那时的中阴身已不是血肉之躯,是不会遭到损伤的,应该安定心神,随缘不动,一心念佛。这样就会幻境消亡,佛境现前,生脱就在这个关键时刻。 ...气绝命终后,死者离体的业识自觉迷闷,思量自已是己经死了呢,还是还没有?这时能恍惚见到亲属人等,象在梦中一样。接着,就要经过一种昏沉迷惚的境况。待过三、四日后,顿时觉得清明,叫做初入中阴境。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370240557.html
  • 与融明大师书

    与融明大师书   作者:印光大师   古人云,人身难得,中国难生,佛法难闻,生死难。我等幸得人身,生中国,闻佛法。所不幸者,自愧业深障重,无力断惑,速出三界,生脱耳。然又幸得闻我如来彻底悲心...逆境,不忘往生西方。便可于父母之邦,随缘常住。若不能如是,当往他方净业道场,及亲近净业知识,方不负前来所说种种大幸,及闻净土法门莫大之幸也。谛法师专修净业,予料其必得大利益。以彼撑持道场种种心,皆尽...

    印光大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21210763567.html